Agua

 

Me gusta asomarme a la puerta de mi casa

y ver correr el río Galindón.

En el pueblo se dice, 

para constatar cómo ha llovido, 

"¡Mira como va el río de lleno!".

Pero para mí no es el momento 

en el que me gusta verlo, 

pues llevamos un tiempo con mucha lluvia.

Me gusta más cuando lleva menos agua.

En estos momentos va muy rápido, 

con mucho caudal, y ¡eso es bueno para todos!

pues sin agua no se puede vivir;

pero no se ve clara, se observa marrón.

Lleva en suspensión mucha tierra,

pues la lluvia la ha levantado,

y la transporta con fuerza.

Prefiero las aguas mansas, 

a pesar de lo que dice el refrán.

Esas van silenciosas,  

claras, 

¡mansas!,

transparentes. 

Eso me indica sosiego,

tranquilidad, 

paz.

El paisaje de esta ribera,

con árboles a su alrededor,

me transporta, por el agua,

a muchos sitios conocidos

-Tilapa,  Cojimies, Pucalpa, Victoria, 

West Beache, Triana, Anakena, Otranto,

Saint Aubin sur Mer, Mazagón, Tanger,

Chicago, Arinaga, Playa del Carmen... -

en compañía de amigos;

a momentos y a lugares

de los que he disfrutado 

hasta ahora en mi vida.

"En todos los rincones de la tierra 

brotan los ríos y los hombres 

que fluyen y discurren" dice la poesía. 

Así me siento cuando, mirando al Galindón,

reflexiono sobre sus aguas limpias,

y me alejo con sus aguas, 

y me acerco a otras vividas por mí.

Y, siempre, 

me hace sentir sereno, 

feliz,  

agradecido,

optimista.

O sea, como yo deseo ser.

¡Hasta la próxima, primero Dios!

Otra vez

 

Otra vez. Después de casi un año en el que se dio a conocer la existencia de la Pandemia seguimos igual o peor. No es posible, ¡parece increíble! 

Es más. Me toca personalmente más de cerca. Por primera vez mi localidad va a ser confinada por abundancia de casos en la misma. Son pocas personas, pero al ser la población escasa, la realidad es el confinamiento en los límites municipales durante quince días. Esto es indicio de la evolución de la pandemia en la provincia, comunidad y en el Estado.

Estuve este martes en la capital, pues tenía que ir al hematólogo. Las imágenes del centro de Sevilla, de once a doce del mediodía del miércoles, manifiesta una ciudad sin vida, vacía, triste. 

En las calles, el metro, los bancos, las tiendas, las cafeterías... no había nadie. Esto sin contar la cantidad de negocios cerrados. Y eso es todo lo contrario que es la esencia de mi ciudad.

Y dentro de lo que cabe estoy contento. Es importante relativizar todo y que los acontecimientos, en este caso el aislamiento necesario, no te afecte en la manera de concebir la vida. Y, aunque no puedas salir allí dónde quieres, te mantengas equilibrado. 

Por fortuna en la parte trasera de mi casa tengo unas terrazas que me permite estar al aire libre y desde las que puedo ver la dehesa por la que pastan libremente caballos y otros animales. Por la parte delantera, a través de las ventanas y de la puerta, veo el bosque de galería y discurrir entre medio el agua del arroyo Galindón con bastante agua tras las últimas lluvias. Esto me hace contemplar una naturaleza viva independientemente de que los árboles parezcan que no la tienen al estar sin hojas y sus ramas parecieran secas. El verdor de la tierra nos dice que solamente es apariencia y están esperando un poco de tiempo para que, pasando este tiempo de frío, vuelvan a ser portadores de vida, de verdor. Los animales en movimiento te descubren también la vida que mantiene nuestro mundo.

La pandemia a día de ayer

Me preguntaba hoy mi amigo Danilo de Huehuetenango: "¿Y que tal la situación con respecto a la segunda ola de contagio en tu ciudad?" Se extrañó que le dijera que ya estábamos en la tercera. ¿Cuántas habrás?

La tercera ola, lejos de confirmar su remisión, como auguran desde Sanidad, no hace más que agravarse en España. Este miñercoles se ha alcanzado, de nuevo, el número máximo de contagios durante toda la pandemia, registrando en 24 horas 41.576 nuevos contagios. Además, también se ha batido el récord de fallecidos diarios durante este periodo: 464 nuevos fallecidos desde el informe anterior. También, la incidencia acumulada también alcanza cotas no vistas hasta ahora, y se sitúa en 736 casos por cada 100.000 habitantes en los últimos 14 días.

Las cifras consolidadas en España de casos de COVID-19, confirmados por pruebas diagnósticas y fallecidos en España a 20 de enero quedan de la siguiente manera:

Cifras totales: 2.412.318 casos positivos de coronavirus diagnosticados por pruebas diagnósticas, la cifra de muertos asciende hasta los 54.637. 

En Andalucía a día de hoy: 93.971 casos activos, 5.760 fallecidos, 244.633 curados.

Medidas contra el coronavirus en Sevilla en vigor

Con los contagios diarios en aumento y la presión asistencial al alza, la Junta de Andalucía anunció medidas restrictivas para Andalucía, empezando por el confinamiento perimetral de la comunidad: nadie puede entrar ni salir de la misma salvo en las causas justificadas.

Ante el incremento de casos de coronavirus se imponen mayores restricciones en horarios de cierre y aforos en la hostelería, al estilo de las que ya se aplicaron antes de la Navidad.

Así los bares tienen que cerrar a las 18:00 (con el 75% del aforo) y las reuniones se limitan a cuatro personas, mismas restricciones que también se aplican en otras provincias de Andalucía. Las cafeterías se pueden mantener abiertas hasta las 20 horas, siempre sin vender alcohol.

Éstas no son las únicas medidas que se van a tener que cumplir para intentar frenar la expansión del covid-19.

San Nicolás del Puerto es el más pequeño en rojo del norte de la provincia de Sevilla.

Además, todos los establecimientos, locales comerciales y servicios abiertos al público no podrán superar el 75% del aforo permitido y tendrán como hora de cierre las 20:00, a excepción de los establecimientos farmacéuticos, médicos, veterinarios, de combustible para la automoción y otros considerados esenciales.

La ocupación máxima será de cuatro personas por mesa o agrupación de mesas y tendrán como hora de cierre la legalmente autorizada, a excepción de servicios de entrega de comida a domicilio. Estas mismas limitaciones de aforo y horario son aplicables a los establecimientos y locales en donde se desarrollen actividades de juegos y apuestas.

Además, se cerrarán peñas, asociaciones gastronómicas, asociaciones recreativo-culturales y clubes, o establecimientos similares. Lo mismo pasará con los mercadillos. También se suspende temporalmente la actividad en los parques y jardines públicos, así como parques infantiles de uso público.

En el caso de celebraciones nupciales y de otras ceremonias civiles y religiosas, el número máximo de participantes será de 15 personas, tanto en espacios cerrados como al aire libre, que deberán permanecer sentados.

La asistencia a velatorios se limitará a un máximo de 15 personas en espacios al aire libre o diez en espacios cerrados, sean o no convivientes. La participación en la comitiva para el enterramiento o despedida para la cremación de la persona fallecida se restringe a un máximo de 15 personas, entre familiares y allegados, además de, en su caso, el ministro de culto.

La vacuna, que ha comenzando a inyectarse a los residentes en centro de mayores,
es la esperanza de vencer esta pandemia. 

¡Hasta la próxima, primero Dios!

Elredo o la amistad espiritual

Elredo (Ælred y Æthelred) de Rieval, conocido en español como san Alfredo, fue un monje y abad cisterciense inglés, teólogo y escritor. La Iglesia católica y la Comunión Anglicana lo veneran como santo. Elredo nació en Hexhan (Nortumbría, entre Inglaterra y Escocia) en 1110 y hacia la edad de catorce años entró al servicio del rey David I de Escocia, en cuya corte completó su formación, pasando después a ocupar el cargo de mayordomo. Hacia 1134 abrazó la vida monástica cisterciense en el monasterio de Rieval (Rievaulx, Yorkshire). Su humanismo y sus talentos intelectuales y espirituales lo llevaron bien pronto a asumir tareas de dirigir su propia comunidad desde el 1147 hasta su muerte, en 1167. 

Actual Catedral Católica de Hexham. 

A pesar de su vida retirada no dejará de intervenir en política, merced a su amistad con el rey Enrique II de Inglaterra.  Por esta amistad fue invitado a la traslación de los restos de San Eduardo el Confesor, lo que le animó a escribir la vida del santo.

Además de la vida de San Eduardo, escribió seis tratados sobre la historia de Inglaterra de su tiempo y otras tantas obras ascéticas. Cuando murió el 12 de enero de 1167 en su monasterio tenía gran fama de santidad por lo que rápidamente fue canonizado, 35 años después de su muerte. Por eso se conmemora este día.

Actual estado de la Abadía de Rieval. Bajo Elredo, se dice que la abadía tenía
a unos 140 monjes y 500 hermanos laicos .  Al final de su mandato, Rievaulx
 tenía cinco casas hijas en Inglaterra y Escocia. 

Además de los numerosos sermones litúrgicos predicados a su comunidad de Rieval, y después editados por él mismo, Elredo es conocido por su tratado teológico sobre el amor, De Speculo caritatis (‘El espejo de la caridad’) y, sobre todo, puesto que es la obra que lo hizo famoso, por el tratado sobre la amistad espiritual, De spiritali amicitia, un texto que fue leído y releído durante toda la Edad Media en los noviciados cistercienses, y del cual nos han llegado numerosos manuscritos. Estas dos obras se complementan, en cuanto que la primera trata del amor como virtud teologal, es decir, en relación a Dios, y la segunda del amor humano, que Elredo concreta en la amistad como camino de acceso al amor teologal.

"La amistad espiritual" es un libro maravilloso. Se puede decir que se adelanta, y es fundamento, de lo que tratará el Humanismo en los siglos XV y XVI. Su visión es clarísima basándose en los escritos de Cicerón y dándole su mirada desde el Evangelio. Yo lo conseguí a través de internet y su precio es muy asequible.

En el "De spiritali amicitia", escrito entre los años 1158 y 1163, Elredo presenta la amistad como un marco, como un espacio capaz de estructurar y humanizar la vida personal y comunitaria de los monjes con miras a su objetivo espiritual: la búsqueda de Dios. Lo hace recuperando un filón precioso de la psicología y la antropología clásicas, releyéndolo y actualizándolo en función del nuevo contexto. Este filón es el tema de la amistad, que había sido tratado ya por Sócrates y Platón, y de manera más sistemática por Aristóteles, en su Ética a Nicómaco. Y además esta reflexión antropológica y sapiencial encuentra una de sus máximas realizaciones en el tratado de Marco Tuli Cicerón el Laelius o De amicitia (44 a de C), texto que, de joven, había impresionado Elredo, y que reencontró en el noviciado de Rieval. Por eso he creído conveniente, por lo que es para mí, compartir algo de sus pensamientos sobre un tema que forma parte de nuestra vida: la amistad.

Elredo asume sin reservas la definición ciceroniana de amistad: «La amistad —dice Cicerón— es el consenso en las cosas humanas y divinas, basado en la benevolencia y la caridad». Esta definición nace de una antropología abierta a lo trascendente, que entiende al hombre como un espíritu encarnado, en el cual la dimensión espiritual y la humana se encuentran armónicamente integradas.

Según Elredo, una amistad auténtica debe tener estas notas: dilectio, affectio, securitas e iucunditas. Lo explica así: «La amistad comprende especialmente cuatro elementos:

• el amor se expresa con los favores dictados por la benevolencia; 
• el afecto, con aquel deleite que nace en lo más íntimo de nosotros mismos; 
• la confianza, con la manifestación, sin temor ni sospecha, de todos los secretos y pensamientos; 
• y el gozo, compartir en paz y armonía todos los  acontecimientos de la vida -los dichosos y los tristes-, todos los pensamientos -desagradables y provechosos-, y todo lo que se enseña o se aprende».

"Donde se da la amistad allí existe sin duda un mismo querer y no querer, tanto más dulce cuanto más sincero, y tanto más suave cuanto más íntimo; lo que así se aman no pueden querer nada indecoroso, ni rechazar lo que es digno".

"Entre los que están unidos con el pegamento de la amistad todo transcurre alegremente, con seguridad, en un clima de dulzura y afabilidad; la caridad perfecta, en cambio, nos obliga a amar a muchos que son para nosotros causa de molestia y de dolor; con éstos, aunque procedamos rectamente, sin simulación ni fingimiento, llenos de amor y buena intención nos ,os admitamos a los secretos de la amistad

En la amistad se hallan unidas la honestidad y la afabilidad, la verdad y la alegría, la simpatía y la voluntad, el sentimiento y la acción"

Y desde aquí, continua Elredo, es como la amistad humana llega a la amistad con Dios:

"Todas estas virtudes nacen de Cristo, se desarrollan en Cristo y se perfeccionan en Cristo. No parece, pues, demasiado difícil ni contrario a la nat
uraleza, ascender desde Cristo -inspirador de este amor por el que amamos a un amigo- a Cristo que se nos ofrece él mismo como amigo, para amarle; y de este modo a una satisfacción siga otra satisfacción, a una alegría otra alegría, de un afecto otro afecto.

"El amigo que en el espíritu de Cristo se adhiere a su amigo, se hace con él una sola alma y un solo espíritu con él en un solo beso.

En el beso se encuentran, se unen y se funde dos espíritus. Esta fusión produce en el alma cierta suavidad que excita y estrecha el afecto de quienes se besan.

El beso corporal sólo se debe dar o recibir en casos muy determinados y por motivos dignos como por ejemplo:

• en señal de reconciliación, al volver a la amistad quienes antes eran enemigos;
• en señal de paz como hacen en la Iglesia los que van a comulgar, para expresar por este medio de un gesto sensible sus sentimientos de paz;
• en señal de amor como se acostumbra entre esposos o entre amigos después de una larga ausencia;
• y también en señal de unidad católica, como hacemos cuando recibimos a un huésped.

El beso espiritual es el propio de los amigos, que viven bajo la única ley de la amistad... Podría llamarlo con justicia beso de Cristo, aunque no lo ofrece por su propia boca sino por la de otro. Él es, en efecto, quien inspira a los amigos el santísimo afecto que les hace creer que son una sola alma en distintos cuerpos, y le lleva a exclamar con el Profeta: ¡Qué dulzura, que delicia convivir los hermanos unidos!" 

"La verdadera amistad espiritual consiste: nada se ha de negar al amigo; por él se debe sacrificar todo lo que tiene un valor inferior a la vida corporal, pues esta misma también debe entregarse por el amigo, según el mandato divino: "No hay mayor amor que el que da la vida por sus amigos". Pero como la vida del alma es mucho más excelente que la del cuerpo, creemos que se ha de negar en absoluto al amigo lo que trae la muerte del alma, que no es otra cosa que el pecado, el cual aleja a Dios del alma y priva a ésta de la vida"

"Nada hay en la amistad tan estimable como la fidelidad, que es como una nodriza y guardiana. Esta fidelidad permanece escondida en la prosperidad, pero se pone de relieve en la adversidad. Aunque la fidelidad se prueba sobre todo en la desgracia, hay muchos modos de comprobarla.

Si acaso se alza contra ti algún rumor maligno o se ataca perversamente tu reputación, y él se niega a creerlo y no se altera por ninguna sospecha ni le turba la duda. entonces ya no debes abrigar el menor temor de su fidelidad, sino más bien una gran alegría. como de algo cierto y estable".

"La amistad se alimenta del amor. Quien no se ama a sí mismo ¿Cómo podrá amar a otro, ya que el amor al prójimo se debe regular por el amor que uno se profesa a sí mismo? Y no se ama a sí mismo quien se exige o se permite algo torpe o deshonesto".

¡Hasta la próxima, primero Dios!

Comienzo de año

Me gustó este montaje para saludar a todos el comienzo de un año nuevo lleno de esperanza. Así lo deseo.

Algunos han escrito que llevamos sólo una semana del 2021 y han sucedido cosas extraordinarias. Bueno casi todas tienen su origen en el año pasado y ahora continúan o han aflorado. Casi todas excepto la que está ocurriendo en estos momentos como es el paso de la borrasca filomena. 

Además de la mutación del virus con distintos adjetivos, lo que más ha sorprendido a nuestra sociedad ha sido el asalto de El Capitolio, sede de la Cámara de Representantes y del Senado, pues ambos comparten el edificio localizándose en distintas alas del mismo, y edificio referente de la democracia estadounidense. 

Hay varios especialistas políticos que denominan  el acontecimiento como un intento de golpe de estado, un autogolpe, un deseo de cambiar radicalmente la política clásica del país. Hay que bajar a conocer la realidad del este país que reúne distintas sensibilidades enfrentadas fuertemente entre sí. Y ello dentro de casi el mismo espectro político visto desde una mentalidad de observador externo. 

Importante recordar que hay Estados, sobre todo en la América del Norte profunda, que están pocos poblados, pero que tienen igual de representantes en el Senado que Estados con muchísima población. Por ejemplo treinta y cuatro senadores de Estados que representan no más del 5% de la población pueden bloquear todas las reformas constitucionales, que deben ser aprobadas por una mayoría de dos tercios en ambas cámaras del Congreso. Podríamos decir que así es el Senado de España, pero aquí, además que siempre hay una compensación para el cuarto senador por provincia, el senado es Cámara de segunda lectura y prevalece la decisión del Congreso de los Diputados cuando hay una opinión diferente en el Senado. En contra los poderes que tiene el Senado norteamericano, y son de exclusividad de él, son muy importantes. Esta distorsión tiene un impacto en la representación étnica de los americanos en el Senado. Por ejemplo, la voz de un ciudadano afroamericano o hispano tendrá menos peso en promedio que la de un ciudadano blanco, ya que los ciudadanos hispanos y negros tienden a vivir en los estados más poblados.

Hay que poner de manifiesto que aunque ha ganado el demócrata, Trump ha tenido más millones de votos a su favor que hace cuatro años, casi ocho millones de votos más. La gran cantidad de personas que se han inscrito para poder participar en las votaciones de 2020 han posibilitado que fuera Diben el candidato presidencial más votado de toda la historia de los Estados Unidos. Pero esto significa la polarización política de los ciudadanos. El arcaico sistema de elección de los compromisarios que después van a decidir quién gana, la no equitativa cantidad de ellos en los estados en el mismo, tan diferente a otras elecciones de los países occidentales, dan como resultados que el que tiene mayoría de votos puede no ser el que después habite en la Casa Blanca. Hillary Clinton perdió las elecciones en EE.UU. en 2016 pese a conseguir 2,8 millones de votos más que Donald Trump. 

La afirmación de Trump de no reconocer las votaciones, manifestada mucho antes de que tuviera lugar las elecciones, están en el inicio de lo que estamos comentando. Esto, junto a provocar en sus seguidores la convicción de que iban a estar manipuladas, ha hecho que una vez conocido los resultados el presidente mantuviera una actitud poco demócrata y manejara por último a estos, para que se produjera el asalto al Capitolio cuando se iba a confirmar definidamente a Biden como presidente.

Los acontecimientos del seis de enero en Washington muestran que un conflicto étnico-racial sin salida puede amenazar a los Estados Unidos. Los demócratas deberán reconquistar el apoyo popular para restablecer una situación política que lleva unos años resquebrajándose por enfrentamiento y posturas muy polarizada. Tiene que restaurar la democracia, la decencia, el honor, el respeto, el Estado de derecho. El intento de insurgencia liderado por la Casa Blanca, por los que detentan el poder y no aceptan el designio popular, es una lección para todas las democracias.

Ver a tipos asaltantes ondeando la bandera de la Confederación por el Capitolio, edificio identitario de las libertades, es una afrenta a todos los que buscan el desarrollo de los derechos de los ciudadanos de todos los países del mundo, entre los que se encuentran la igualdad y la libertad de todos los hombre y mujeres.

En la historia ha habido momentos en el que la sociedad ha realizado asaltos de los edificios representativos y sede del poder político. Por ejemplo el Asalto al Palacio de Versalles, al de Invierno, el de La Moneda o a nuestro Congreso de los Diputados. Unos para derrocar a poderes absolutos, otros para romper lo designado por el voto popular e imponer una dictadura. 

¿Dónde se llega cuando lo que se quiere impedir es esto último, que es la base de la democracia, y donde el poder político responde a lo decidido por el pueblo? Creo que podemos aprender bastante de lo que pasó el Día de Reyes en el Distrito Federal.

 

Y hablemos de Filomena

Se dice que ha sido la nevada  más importante desde hace muchos años. La nevada en Madrid ha dejado 33 litros por metro cuadrado en 24 horas, la mayor en la ciudad desde 1971, según informaron a EFE fuentes de la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet).

Lluvia y nieve abundantes que se han producido en casi todo el país que está en alerta a causa del temporal de frío y la borrasca Filomena, que también deja viento y oleaje fuertes en otras partes.  Fallecimientos, interrupción de las comunicaciones por carretera, por ferrocarril, por aviones, han sido algunas de sus consecuencias. La zona del centro de la península ha sido la más afectada por la nieve.

Y aunque se dice que año de nieve año de bienes, la nieve es bonita verla en las películas, bien calentito con el brasero y comiendo un buen puchero con su "pringá" para tener calorías. 

Hasta hay anuncio de nevada en el pueblo en el que habito para esta madrugada. Aquí ha llovido bastante. El riachuelo que pasa delante de mi casa iba con tal cantidad de agua que me despertó esta madrugada. La lluvia es necesaria y es fuente de vida. Los embalses, cuyo datos se hacen semanalmente, aumentarán ostensiblemente. 

Una despedida de año especial

La situación en la que nos encontramos a causa de la pandemia no ha permitido la celebración de la Nochevieja y del Año Nuevo, así como la celebración de las cabalgatas de los Reyes Magos que se celebran en todos los pueblos y ciudades de España la víspera del seis de enero.

Las cenas y comidas se han tenido que realizar en petit comité. Las fiestas no han podido celebrarse y el toque de queda se estableció a la una y media de la noche. Las familias y amigos han utilizado las redes para estar en contacto y desear un feliz año.

Los Reyes Magos se han tenido que reinventar su llegada a cada población. En Sevilla capital lo han hecho en globo. En mi pueblo han sido ellos lo que pasado calle por calle y puerta por puerta.  Así no ha habido aglomeraciones prohibida por los protocolos anti Cobid.

               ¡Hasta la próxima, primero Dios!

Un amigo leyendo el blog. Una manera de estar unidos en la lejanía.